Por: Mario Vega | pastor general de Misi\u00f3n Cristiana Elim<\/p>\n\n\n\n
En la India se ha producido una doble mutaci\u00f3n del virus que provoca la COVID 19 y lo ha vuelto m\u00e1s contagioso. En consecuencia, se ha levantado una nueva ola de contagios que tiene al pa\u00eds en condiciones dram\u00e1ticas. Los hospitales han alcanzado su m\u00e1xima ocupaci\u00f3n y el ox\u00edgeno no es suficiente para las necesidades. En medio de esas terribles condiciones, el 23 de abril pasado se produjo un incendio en un hospital de las afueras de Bombay. El fuego inici\u00f3 de madrugada en la unidad de cuidados intensivos donde se encontraban 17 pacientes en estado cr\u00edtico. El personal m\u00e9dico solamente pudo rescatar a 4 de ellos, los otros 13 fallecieron en el incendio.<\/p>\n\n\n\n
La triste historia de estas personas, que tras un mal recibieron otro, hace recordar de manera inevitable la ocasi\u00f3n cuando Jes\u00fas hizo referencia a hechos tambi\u00e9n tr\u00e1gicos de su tiempo. En Lucas 13 mencion\u00f3 a un grupo de Galileos a quienes Pilato hab\u00eda asesinado cuando ofrec\u00edan sacrificios. Tambi\u00e9n habl\u00f3 de una torre que se hab\u00eda derrumbado en Jerusal\u00e9n y que hab\u00eda ca\u00eddo sobre 18 personas caus\u00e1ndoles la muerte. Jes\u00fas pregunt\u00f3 a sus oyentes si ellos pensaban que esas personas hab\u00edan padecido esas desgracias porque eran m\u00e1s pecadores que los dem\u00e1s. La raz\u00f3n de preguntarles eso era que en su tiempo las personas se inclinaban a creer que las tragedias eran consecuencia directa del pecado. Por tanto, a una gran tragedia se le daba por explicaci\u00f3n un gran pecado.<\/p>\n\n\n\n
Pero \u00bfes la conexi\u00f3n tan general que se puede decir que los buenos son pr\u00f3speros y saludables mientras que los malos se hunden en la pobreza y la enfermedad? Por simple que sea esa explicaci\u00f3n, ha sido una noci\u00f3n muy influyente que ha conducido a muchos a considerar su propia falta de \u00e9xito o experiencias de p\u00e9rdida como un castigo divino. Otros han ido a\u00fan m\u00e1s lejos y han llegado a argumentar en contra de los actos de solidaridad hacia tales personas porque tales actos interferir\u00edan con el castigo de Dios. Por su parte, Jes\u00fas mostr\u00f3 lo contrario no con palabras sino con hechos que manifestaban el favor de Dios hacia los pobres, los ciegos y los lisiados. Eso en s\u00ed mismo deber\u00eda haber roto cualquier insistencia de que la condici\u00f3n financiera, social o f\u00edsica de las personas es siempre un reflejo directo de su estado espiritual. Sobre todo, porque las mismas Escrituras presentan la realidad de que a veces el mal prospera y otras veces los santos sufren. La expresi\u00f3n m\u00e1s dram\u00e1tica de esa verdad es el hecho de que el mismo Jes\u00fas sufriera a manos de hombres sin ley. Ese relato deber\u00eda haber enterrado para siempre la idea que sostiene que los que sufren son los peores pecadores y deber\u00eda haber desatado los m\u00e1s grandes actos de bondad y solidaridad hacia los necesitados por parte de los creyentes.<\/p>\n\n\n\n
Los 13 enfermos de cuidados intensivos que terminaron muertos en el incendio nos mueven a preguntarnos si la tragedia reiterada es al azar o de acuerdo con la ley divina. En el pasaje aludido Jes\u00fas rechaz\u00f3 tales intentos de c\u00e1lculo, no solo porque son in\u00fatiles sino tambi\u00e9n porque desv\u00edan la atenci\u00f3n del tema principal: la obligaci\u00f3n de toda persona de vivir en humildad y confianza ante Dios. La confianza penitente no est\u00e1 ligada a los dolores o alegr\u00edas de la vida. La vida en el reino no es un juego consistente en ganar favores y evitar p\u00e9rdidas. Sin arrepentimiento, todo estar\u00eda perdido de todos modos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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