Lucas 10:29 \u201c\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Esta fue la pregunta trampa que el rico le hizo a Jesus aquella ocasi\u00f3n cuando estaban dirimiendo asuntos de fe y religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Para el jud\u00edo rico, la palabra \u201cpr\u00f3jimo\u201d era otro jud\u00edo. Eran tan clasistas que no pod\u00edan pensar que nadie fuera de su c\u00edrculo social o nacionalidad formaba parte de su \u00e9lite, no era posible. Por eso, cuando Jesus le aclara que para alcanzar el Reino de Dios hab\u00eda que cumplir ciertos requisitos que estaban escritos en la Ley, el hombre se pone a discutir teolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQue mandamientos debo cumplir? \u00bfCuales me faltan? Porque t\u00fa debes saber, Jesus, que yo ya los cumpl\u00ed todos. Es cuando Jesus le suelta la respuesta bomba: Ama a tu pr\u00f3jimo como te amas a ti mismo. Pero viene el otro y le tiende la famosa trampa: \u00bfy quien es mi pr\u00f3jimo?<\/p>\n\n\n\n
Jesus, como buen Maestro, le cuenta la famosa par\u00e1bola del hombre que viene de Jerusalem hacia Jeric\u00f3 y lo asaltan, lo lastiman, lo desnudan y lo dejan malherido en medio del camino. Pasa un sacerdote y no hace nada. Pasa un levita y tampoco hace nada. De pronto, el rico piensa que Jesus ya no tiene de donde sacar gente para ilustrar el asunto del pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Pero Jesus tiene un as bajo la manga y se la pone en la mesa: Pasa un samaritano. Un hombre que no tiene derecho de entrar al Templo a adorar como t\u00fa. Un hombre que no conoce la Ley como la conoces t\u00fa. Un hombre que no se jacta de ser cumplidor de ella con bombos y platillos.<\/p>\n\n\n\n
Y, precisamente ese es el hombre que se apiada del herido. Invierte tiempo, esfuerzo, recursos para ayudarlo. Aunque lleva prisa por llegar a su destino, el samaritano no duda en detenerse, perder algunos minutos de su valioso tiempo y se para a tenderle una mano al herido.<\/p>\n\n\n\n
Lo sube a su cabalgadura, \u00e9l camina a su lado a pie mientras lo lleva a un mes\u00f3n en donde dejar\u00e1 cancelado el valor de un tratamiento m\u00e9dico y luego promete que cuando regrese cancelar\u00e1 todo lo que se gaste de m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
El mesonero no le pregunta su nombre. No le pregunta su profesi\u00f3n. Por lo visto, no pertenece a la \u00e9lite del Templo de Jerusalem porque su conducta no lo muestra ni su ropaje. As\u00ed que el mesonero da por hecho que ese hombre es samaritano.<\/p>\n\n\n\n
A todo esto, el rico est\u00e1 abriendo los ojos cada vez m\u00e1s porque Jesus lo est\u00e1 llevando a un cl\u00edmax religioso en donde le hace ver que sus cong\u00e9neres jud\u00edos y religiosos no han hecho nada por el herido por temor a contaminarse. Porque seg\u00fan ellos, era m\u00e1s importante mantenerse puros y sin contaminaci\u00f3n que ser tiernos y atentos con un necesitado. Y eso era precisamente lo que el hombre rico tambi\u00e9n pensaba. Para ellos, mantenerse sin mancha delante de Dios era lo vital, aunque vieran a una persona herida y sangrante y mancharse las manos con su sangre contaminada de pecado.<\/p>\n\n\n\n
Y ahora, mis queridos lectores, vengamos a El Salvador, que es el pa\u00eds en donde vivimos. Vengamos a nuestra congregaci\u00f3n donde le rendimos culto al Se\u00f1or todos los domingos y examinemos nuestra propia teolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Porque una buena mayor\u00eda de cristianos son como el hombre rico de la historia de Lucas: Incapaces de amar a su pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
S\u00ed, es cierto, diezman, ofrendan y hacen buenas obras para sus familiares, para sus compa\u00f1eros de iglesia, pero son duros, taca\u00f1os e indiferentes a la necesidad de otras personas que no pertenecen a su c\u00edrculo social cristiano.<\/p>\n\n\n\n
Incluso, invitan a comer a sus familiares y amigos \u00edntimos, pero no a sus propios hermanos de congregaci\u00f3n. Evitan, como ese hombre rico, mezclarse con la chusma que son aprovechados y nunca devuelven nada.<\/p>\n\n\n\n
Y, seg\u00fan Jesus, ese es precisamente el pr\u00f3jimo. El pr\u00f3jimo no es el hermano que se sienta a nuestro lado en la iglesia. Es el guardi\u00e1n de la cuadra que ha pasado toda la noche en vela mientras nosotros dormimos tranquilos y necesita de una taza de caf\u00e9 caliente en la madrugada. Es el polic\u00eda que ha hecho guardia en su garita durante la noche soportando el fr\u00edo de la ma\u00f1ana. Es el ni\u00f1o que pide limosna en la esquina. Es la viuda que necesita ayuda para sus peque\u00f1os. Ese es nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Los que est\u00e1n a mi lado cantando coritos no son mi pr\u00f3jimo. Ellos son mis hermanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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