{"id":13343,"date":"2022-04-15T15:40:45","date_gmt":"2022-04-15T15:40:45","guid":{"rendered":"https:\/\/laprensacristiana.com\/?p=13343"},"modified":"2022-04-15T15:40:46","modified_gmt":"2022-04-15T15:40:46","slug":"dia-viernes-el-juicio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laprensacristiana.com\/?p=13343","title":{"rendered":"D\u00eda viernes, el juicio"},"content":{"rendered":"\n

Por: Carlos Navas \/ Pastor Iglesia Del Camino <\/p>\n\n\n\n

Citas claves: Mt. 26.57 \u2013 27.31; Mc. 14.53-15.20; Lc. 22.54-23.25.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Jes\u00fas lo apresaron en Getseman\u00ed al filo de la media noche del d\u00eda jueves. A partir de all\u00ed, comenzaron una serie de juicios que terminar\u00e1n con la sentencia de pena de muerte para Cristo. Veamos el relato de estos complejos movimientos que se dieron a lo largo de la madrugada del viernes.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de ser apresado en Getseman\u00ed, seg\u00fan el Evangelio de Juan, Jes\u00fas es llevado a la casa de An\u00e1s. Este era el anterior sumo sacerdote y suegro de Caif\u00e1s el Sumo Sacerdote de ese entonces. Aunque An\u00e1s no era el Sumo Sacerdote, ten\u00eda fuerte influencia en los asuntos relacionados con la religi\u00f3n jud\u00eda. Para muchos era el poder detr\u00e1s del trono. Despu\u00e9s de un breve interrogatorio relacionado con la doctrina y los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, An\u00e1s lo env\u00eda con Caif\u00e1s y el sanedr\u00edn para iniciar el juicio contra Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

En casa de Caif\u00e1s el juicio est\u00e1 enfocado en condenar  a Jes\u00fas a la muerte. Llevan testigos falsos que no logran concordar con sus testimonios, finalmente Caif\u00e1s pregunta a Jes\u00fas: \u201c\u00bfEres t\u00fa el Cristo, el hijo del Bendito?\u201d, a lo que Cristo respondi\u00f3: \u201cYo soy\u201d (Mc. 14.61-62). Ante la respuesta el Sumo Sacerdote se rasg\u00f3 las vestiduras y declar\u00f3 que no hab\u00eda necesidad de m\u00e1s testimonios, el sanedr\u00edn concord\u00f3 que era suficiente para declarar la pena capital.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto Pedro hab\u00eda seguido a Jes\u00fas a la casa del Sumo Sacerdote. Lleg\u00f3 hasta el patio de la casa en donde encontr\u00f3 a los guardias calent\u00e1ndose por el fr\u00edo en una fogata. Estando entre ellos fue cuestionado en 3 ocasiones por ser uno de los disc\u00edpulos de Cristo. Las dos primeras ocasiones lo se\u00f1al\u00f3 una mujer que era sirvienta en la casa del Sumo Sacerdote, la tercera vez fue cuestionado por los que estaban parados cerca de Pedro alrededor de la fogata, aludiendo el acento galileo de Pedro que lo delataba, por tercera vez neg\u00f3 ser parte del s\u00e9quito de Jes\u00fas. Inmediatamente el gallo cant\u00f3 justo como Jes\u00fas se lo hab\u00eda dicho, as\u00ed el disc\u00edpulo intr\u00e9pido de Cristo corri\u00f3 huyendo para pasar la noche llorando amargamente. El canto del gallo es una referencia de que la hora hab\u00eda avanzado y el amanecer estaba pr\u00f3ximo.<\/p>\n\n\n\n

En los albores del d\u00eda, el sanedr\u00edn toma el acuerdo de enviar a Jes\u00fas con Pilato, el gobernador romano. Esto era inevitable porque aunque Jes\u00fas era digno de muerte seg\u00fan la ley Jud\u00eda, ellos no tenia la autoridad para declarar y ejecutar la pena de muerte, solo Roma pod\u00eda hacerlo, la reuni\u00f3n con Pilato era vital.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto Judas, al darse cuenta que el Se\u00f1or ser\u00e1 inminentemente condenado, es inundado con olas de remordimiento y va con el Sanedr\u00edn para devolver las 30 monedas de plata que hab\u00eda recibido por vender a Jes\u00fas. Al Sanedr\u00edn le importa poco la condici\u00f3n de Judas por lo que rechazan la devoluci\u00f3n y dejaron en claro que no les importaba la inocencia de Jes\u00fas ni la conciencia herida de Judas. Este lanz\u00f3 las monedas en el templo, sali\u00f3 y se ahorc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Pilato interroga a Jes\u00fas pero no encuentra raz\u00f3n para matarlo. El sanedr\u00edn incita la ejecuci\u00f3n de Cristo. Al percatarse Pilato que Jes\u00fas es Galileo decide enviarlo a Herodes quien est\u00e1 en Jerusal\u00e9n para este tiempo. Herodes evidencia inter\u00e9s por conocer a Jes\u00fas, pero hace un interrogatorio superficial y despu\u00e9s de ridiculizarlo y mofarse lo env\u00eda de nuevo con Pilato, es obvio que \u00e9l no quer\u00eda resolver este asunto.<\/p>\n\n\n\n

Pilato resuelto a castigar a Jes\u00fas para luego soltarlo recibe una advertencia seria de parte de los acusadores del Maestro. Le dicen que Jes\u00fas se ha declarado el rey de la gente. Esto significaba un asunto serio para Roma y el C\u00e9sar, semejante declaraci\u00f3n representaba alta traici\u00f3n y esto era algo que Pilato no pod\u00eda pasar por alto. Este movimiento fue una estrategia certera de parte de los acusadores, porque los asuntos religiosos no eran del inter\u00e9s de Pilato, pero ahora era un asunto pol\u00edtico y de estado, Pilato deb\u00eda actuar.<\/p>\n\n\n\n

La turba, incitada por el Sanedr\u00edn pidi\u00f3 que se aplicara la costumbre en la pascua de liberar a un reo. La decisi\u00f3n estaba entre Barrab\u00e1s y Jes\u00fas, as\u00ed el pueblo decidi\u00f3 soltar a Barrab\u00e1s un asesino y alborotador, y condenar a Jes\u00fas a la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pilato envi\u00f3 a Jes\u00fas al pretorio romano (el Palacio) para que lo azotaran. Los soldados lo golpearon, se mofaron, pusieron una corona de espinas, lo cubrieron con una t\u00fanica p\u00farpura y finalmente lo sacaron para ser crucificado.<\/p>\n\n\n\n

El juicio de Cristo fue absolutamente irregular. Fue conducido de noche, no tuvo defensa, hab\u00edan falsos testigos y la acusaci\u00f3n de traici\u00f3n no estaba considerada en los cargos preliminares. El Evangelio de Juan nos da detalles del di\u00e1logo de Jes\u00fas y Pilato de donde extraemos una aseveraci\u00f3n para nuestra reflexi\u00f3n en medio de tantos eventos que rodearon este juicio.<\/p>\n\n\n\n

Juan 18.37-38, dice:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le dijo Pilato: \u00bfQu\u00e9 es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, sali\u00f3 otra vez a los jud\u00edos\u2026\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 gran pregunta de Pilato, estuvo cerca del gran descubrimiento: Cristo es la verdad, la verdad que nos libera. Pilato pregunt\u00f3 pero huy\u00f3. No tema a la verdad, huya de la mentira, pero no de la verdad. La verdad est\u00e1 en la Palabra de Dios, la verdad est\u00e1 en la vida de Jes\u00fas, la verdad est\u00e1 en la comuni\u00f3n viva con el Se\u00f1or. Esa verdad nos hace vivir con plenitud y en rectitud, nos hace caminar en paz. No hay medias verdades, cuando husmea en las l\u00ednea de la Biblia encuentra verdades contundentes y lo son. No caiga en la trampa contempor\u00e1nea de definir bajo su criterio y conveniencia qu\u00e9 es la verdad, eso nos llevar\u00e1 a divagar y a aplicar juicios err\u00f3neos acerca de Dios como le sucedi\u00f3 a Pilato. La verdad est\u00e1 en Jes\u00fas, la verdad est\u00e1 en la Palabra de Dios, Jes\u00fas es la verdad, ac\u00e9rquese a \u00e9l y la encontrar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Un homicida convicto fue liberado y Cristo fue sentenciado, azotado y preparado para la caminata final hacia el G\u00f3lgota, es la ma\u00f1ana del viernes y el escenario est\u00e1 listo para los episodios\u00a0finales de la Pasi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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