La segunda pregunta era abierta para que se establecieran nombres espec\u00edficos de\u00bfQu\u00e9 pastores j\u00f3venes al frente de congregaciones conoce? <\/em>Aunque algunos dijeron no conocer a nadie con estas caracter\u00edsticas, otros si establecieron nombres espec\u00edficos: Jonathan Medrano, Am\u00edlcar Ama, Melvin N\u00e1jera, Luis Cuellar, Suami Castro, Alexis V\u00e1squez, Adelber Orellana, Lester Aguirre, Cesar Aceituno, Francisco Calona, Tony Castillo, Mario Hern\u00e1ndez, Joel Garc\u00eda, Luis Vega, Rub\u00e9n Z\u00fa\u00f1iga, Marvin Molina, Kevin Montano, Daniel Saldivar, David Galindo, Wandy Lizama, Jonathan S\u00e1nchez, Set Ochoa, Salvador P\u00e9rez, Obed M\u00e9ndez, Aquiles Alegr\u00eda, Will Antonio L\u00f3pez, Mauricio G\u00e1mez, Mois\u00e9s Torres, Melvin Le\u00f3n. La edad promedio para establecer este dato oscila entre 20 a 35 a\u00f1os, aunque puede ser que alguno de los nombres mencionados rebase la edad antes descrita, como tambi\u00e9n el hecho que se ha colocado al azar un porcentaje del total de nombres escritos en la encuesta en apego a la cantidad de espacio para verter los resultados. <\/p>\n\n\n\n En la tercera pregunta se evalu\u00f3 si En El Salvador una persona sin local, de manera itinerante \u00bfEs reconocida como pastor? <\/em>El 67.5% de las personas considera que s\u00ed, alguien sin local es visto como el pastor de la iglesia de la calle, aunque un 32.50% piensa que para ser pastor se hace necesario contar con un local.<\/p>\n\n\n\n Para la cuarta pregunta se verific\u00f3 si \u00bfConsidera en su iglesia una de las prioridades el trabajo con la ni\u00f1ez y juventud? <\/em>Estableciendo que el 100% de las iglesias encuestadas consideran el trabajo con la ni\u00f1ez y juventud una prioridad.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n se investig\u00f3 si \u00bfExiste en su iglesia un programa de transici\u00f3n pastoral?<\/em> La respuesta ha esta pregunta est\u00e1 dividida, porque el 50% si cuenta con un programa de transici\u00f3n pastoral, mientras que la otra mitad no cuenta con un programa de transici\u00f3n pastoral.<\/p>\n\n\n\n En cuanto a la sexta pregunta se consult\u00f3 si \u00bfConsidera que las primeras generaciones de cristianos en El Salvador instruyeron a las siguientes en cuanto a labor pastoral? <\/em>El 51.28% consideran que, si se cont\u00f3 con una instrucci\u00f3n en cuanto a c\u00f3mo ejercer labor pastoral, pero el 48.72% considera que la primera generaci\u00f3n de cristianos en El Salvador no ense\u00f1\u00f3 a la siguiente en como liderar a la iglesia.<\/p>\n\n\n\n Para el trabajo con las nuevas generaciones se indag\u00f3 \u00bfCu\u00e1l es la funci\u00f3n de la generaci\u00f3n pastoral actual con respecto a la siguiente?<\/em> El 56.41% considera que se debe trabajar en formar a los nuevos liderazgos, el 25.64% ve importante que se establezca un proceso de transici\u00f3n, el 17.95% cree que se les debe apoyar en todo, y para nadie es opci\u00f3n dejar que las nuevas generaciones encuentren su propio camino por si solos.<\/p>\n\n\n\n En la octava pregunta se consult\u00f3 si \u00bfExisten modelos B\u00edblicos referentes a liderazgo joven? <\/em>Para el 90% si existen modelos B\u00edblicos que hacen referencia a liderazgo joven; con un porcentaje minoritario un 10% piensa que no existen modelos B\u00edblicos de liderazgo joven. En siguiente pregunta escribieron dos ejemplos para hacer referencia a esta respuesta mencionaron al ap\u00f3stol Pablo con Timoteo y al profeta El\u00edas con Eliseo.<\/p>\n\n\n\n Dando continuidad a la pregunta anterior se interrog\u00f3 que \u00bfSi existen modelos B\u00edblicos de liderazgos j\u00f3venes cuales son los requisitos que debe cumplir el nuevo l\u00edder?<\/em> Surgiendo una serie de respuestas entre las que destacan los siguientes requisitos: Buen testimonio, responsable, fiel a Dios, amor por el pr\u00f3jimo, conocedor de la palabra de Dios, un genuino llamado al ministerio, si es casado ser fiel a su esposa, sobrio, persona de oraci\u00f3n, estudiar teolog\u00eda, mantenerse en constante capacitaci\u00f3n, ser la imagen de Cristo y tener la misma empat\u00eda que Cristo tuvo por el mundo perdido, disc\u00edpulo de otro, estar dispuesto a servir sin importar el precio, lleno del Esp\u00edritu Santo, sujeto a las autoridades, madurez espiritual, comprometido con una visi\u00f3n, entre otros. Seg\u00fan expresiones el mejor referente para establecer los requisitos que los nuevos liderazgos deben cumplir se encuentran plasmados en 1\u00aa y 2\u00aa a Timoteo.<\/p>\n\n\n\n Para el cierre de la encuesta quisimos conocer en cuanto a alabanza y adoraci\u00f3n \u00bfQu\u00e9 ministros de alabanza est\u00e1n emergiendo? Haciendo la solicitud de mencionar nombres, el alto porcentaje de respuestas fue coincidente en desconocer quienes son los ministros de alabanza que est\u00e1n emergiendo en El Salvador, mientras que otras respuestas fueron m\u00e1s incisivas en relaci\u00f3n a que no se debe idolatrar a los ministros de alabanza, para otros hoy hay m\u00e1s j\u00f3venes tratando de parecerse al mundo con sus estrategias de marketing, en contraste otros opinan que procuran que en sus iglesias trascienda la adoraci\u00f3n y que es necesario formar a los j\u00f3venes en esta \u00e1rea. Aun con todas estas respuestas un peque\u00f1o grupo estableci\u00f3 nombres: Rafael Cuellar, Diego Blanco, Isa\u00edas Platero, Rodrigo Peraza, Jorge Alem\u00e1n, Emilio G\u00f3mez.<\/p>\n\n\n\n En las iglesias ya est\u00e1n las nuevas generaciones al servicio del evangelio, algunos a la par de los lideres actuales que tienen mucho aun por dar a este pa\u00eds y con su sabidur\u00eda y conocimiento potenciar a quienes les han de relevar, en otros casos ya est\u00e1n tomando el mando pastores que han venido form\u00e1ndose al interior de las iglesias, y aunque la batuta no esta en su totalidad es como un fogueo previo para el momento indicado, tambi\u00e9n se cuenta con la existencia de otros grupos de pastores j\u00f3venes que de manera independiente est\u00e1n iniciando sus ministerios, como otros que cuando iniciaron eran j\u00f3venes, y eso les facilita comprender cuales son las etapas por las que pasa un ministro del evangelio y les dota con un ojo cl\u00ednico para entender cual es el camino a seguir en apoyo a otros para facilitarles el crecimiento de su liderazgo.<\/p>\n\n\n\n El evangelio en El Salvador tiene 127 a\u00f1os desde su llegada, muy similar a la llegada del mismo a otros pa\u00edses de Centroam\u00e9rica, esto ha permitido que existan ya varias generaciones de cristianos, al punto de hablar de tercera, cuarta y hasta quinta generaci\u00f3n de evang\u00e9licos. El servicio a Dios en algunos casos ha sido […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":13500,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[50],"tags":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/laprensacristiana.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/FOTO-INTERNA-2-1024x685.jpg\")
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