Lucas 10:33 \u201cPero cierto samaritano, que iba de viaje\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
El juda\u00edsmo de Jesus nos sorprende a cada paso que nos muestra como es el caminar con \u00e9l. Por supuesto que sus disc\u00edpulos que le acompa\u00f1aban no entend\u00edan su actuaci\u00f3n ni sus palabras en el contexto jud\u00edo de su tiempo. Nosotros tampoco lo entendemos. Y es que para comprender las ense\u00f1anzas de nuestro Maestro, debemos hacer un esfuerzo personal e \u00edntimo para poder comprender lo que nos dej\u00f3 como ejemplos de conducta.<\/p>\n\n\n\n
Para empezar, debemos comprender que Jesus no vino a abrogar la Ley de su Padre, de Dios dada en el Sina\u00ed. \u00c9l vino a cumplirla. Y para hacerlo, tuvo que hablar palabras que necesitaban, en su entorno, una explicaci\u00f3n m\u00e1s detallada. Eso era lo que ped\u00edan sus alumnos en privado: \u00bfQu\u00e9 significa esa par\u00e1bola? y, por supuesto, \u00e9l estaba m\u00e1s que dispuesto a ense\u00f1arles. Lo mismo aplica a nosotros. El problema es que somos latinos, no jud\u00edos y nuestro estilo de aprendizaje es solamente la lectura y la memorizaci\u00f3n de los pasajes b\u00edblicos, nunca nos atrevemos a preguntar como sus seguidores: \u00bfQue significa esto? Y es por eso que nos quedamos a oscuras y andamos a tientas, unas veces inventando respuestas que nada tienen que ver con lo que \u00e9l quiso ense\u00f1arnos.<\/p>\n\n\n\n
Todos sabemos que Jesus se mov\u00eda entre dos escuelas de pensamiento jud\u00edas. Una era la escuela de Shamai, int\u00e9rprete r\u00edgido de la Ley mosaica. La otra era la escuela de Hillel, un maestro de misericordia. De manera que cuando era necesario, Jesus se apoyaba en las ense\u00f1anzas de Shamai como en el caso de la pregunta del divorcio. Otras veces se iba a la escuela de Hillel como cuando le presentan a la mujer sorprendida en adulterio. Es decir, Jesus est\u00e1 inaugurando su propia escuela. Y a esa escuela es a la que nosotros debemos pertenecer si es que somos sus disc\u00edpulos. Por supuesto, cada quien escoge a quien seguir, no hay problema.<\/p>\n\n\n\n
Dicho esto, ahora entenderemos lo que ense\u00f1\u00f3 en la par\u00e1bola del buen samaritano. Para los oyentes del primer siglo eso no era aceptable por varias razones. Los jud\u00edos y los samaritanos eran enemigos ac\u00e9rrimos. Lo muestra el pasaje en donde Jesus llega al Pozo de Jacob que estaba en Samaria y la mujer discute con el Maestro del por qu\u00e9 le pide agua a ella si supuestamente \u00e9l no necesitaba nada de ella como samaritana. En esa historia conocemos el antagonismo que exist\u00eda entre esos dos pueblos. Manten\u00edan un rechazo ac\u00e9rrimo unos de otros, tanto que los que necesitaban ir a Jeric\u00f3, para evitar entrar a Samaria, prefer\u00edan dar un rodeo de varios kil\u00f3metros pero no contaminarse con esa tierra de paganos e id\u00f3latras.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed las cosas, vemos que cuando Jesus necesit\u00f3 un d\u00eda descansar en una aldea samaritana, ellos no lo dejaron entrar a su territorio. Todo por ser jud\u00edo. Los disc\u00edpulos incluso le pidieron que les diera permiso para clamar al cielo para que les cayera fuego que los consumiera. \u00bfNos damos cuenta de como andaban las cosas por esos lares?<\/p>\n\n\n\n
Entonces, en la par\u00e1bola que nos ocupa, Jesus sorprende a todos cuando en respuesta a la pregunta de un impertinente que le hace sobre quien es su pr\u00f3jimo, Jesus lo introduce a esta historia por dem\u00e1s interesante.<\/p>\n\n\n\n
Un hombre bajaba de Jerusalem a Jeric\u00f3. Claramente indica que era jud\u00edo o por lo menos practicante del juda\u00edsmo nacional. Unos ladrones le atacan y lo dejan medio muerto en medio de la carretera. Nadie le ayuda. Unos porque van apresurados a su trabajo, otros porque tienen miedo a contaminarse con la sangre del herido y otros porque su ministerio les demanda santidad. Solo hay una persona que se apiad\u00f3 de aquel pobre jud\u00edo tirado en medio del camino.<\/p>\n\n\n\n
Un samaritano\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u00bfUn samaritano ayudando a un pobre jud\u00edo? \u00bfUn samaritano dispuesto a mancharse las manos por ayudar a un enemigo de su raza? Y no solo eso, \u00bfinvirtiendo recursos financieros a favor de su enemigo? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed?<\/p>\n\n\n\n
Ah, es que Jesus no es como todos nosotros. A Jesus le gusta sorprendernos con sus historias y sus conductas. Recordemos que Jesus vino no a abrogar la Ley sino a interpretarla desde un punto de vista \u00e9tico. Jesus est\u00e1 poniendo en la mesa el asunto del pr\u00f3jimo. Y el pr\u00f3jimo es incluso aquellos que lo rechazaron. Incluso aquellos que le cerraron las puertas de su ciudad. Jesus est\u00e1 levantando y honrando a sus propios enemigos. Jesus est\u00e1 ense\u00f1ando que incluso aquellos que no lo aceptaron ni le reconocieron, son dignos de ser mencionados, que ellos tienen rasgos de misericordia que no tienen los religiosos de su propia naci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Es decir: Los samaritanos a\u00fan y con todos sus defectos son personas nobles por dentro. Que en su interior tienen temor de Dios y que no todos los samaritanos son samaritanos como dir\u00eda Pablo. Jesus est\u00e1 poniendo las bases de lo que Pablo ense\u00f1ar\u00eda alg\u00fan d\u00eda: \u00bfHay algo digno de ser mencionado en esa persona que te insulta, que te trata mal, que te ultraja? En eso piensa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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