Marcos 14:5 \u201cPorque este perfume pod\u00eda haberse vendido por m\u00e1s de trescientos denarios, y dado el dinero a los pobres. Y la reprend\u00edan\u201d<\/p>\n\n\n\n
El hermano se me acerc\u00f3 un d\u00eda de culto en la Iglesia y me llam\u00f3 aparte para decirme algo que \u201csent\u00eda\u201d en su coraz\u00f3n. Me dijo que el Se\u00f1or le hab\u00eda hablado y que nosotros, los encargados de la Iglesia deb\u00edamos hacer algo por los que pasan hambre en los parques del centro de la ciudad y que deb\u00edamos empezar un ministerio de alimentarlos como manda el Se\u00f1or Jesus.<\/p>\n\n\n\n
Cuando le pregunt\u00e9 qu\u00e9 propon\u00eda, me respondi\u00f3 que la Iglesia tiene la obligaci\u00f3n de usar el dinero de los hermanos para eso. Que se levantara una ofrenda especial cada mes para cumplir con ese mandamiento de dar de comer al hambriento.<\/p>\n\n\n\n
Me qued\u00e9 pensando en esa sugerencia que a simple vista parec\u00eda buena. Parec\u00eda salir de un coraz\u00f3n noble y muy cristiano. Claro, hablar es una cosa pero hacer es otra. Cuando, ya a solas conmigo mismo pens\u00e9 en esa pl\u00e1tica debo confesar que me sent\u00ed un poco cucaracha porque no est\u00e1bamos cumpliendo las expectativas del hermano en cuesti\u00f3n. Hasta que el Se\u00f1or en su Misericordia, me mostr\u00f3 algo que est\u00e1 oculto en el pasaje que Marcos nos cuenta de la visita que Jesus hizo en una casa equis.<\/p>\n\n\n\n
Sucedi\u00f3 en una reuni\u00f3n en donde un fariseo invit\u00f3 a Jesus a que fuera a comer a su casa. Tambi\u00e9n hab\u00eda invitado a sus amigos para que compartieran su mesa y la Presencia de su invitado especial. Bueno, de especial habr\u00eda que ver porque en otra parte se nos cuenta que ni siquiera tuvieron el cuidado de cumplir las m\u00e1s b\u00e1sicas reglas del protocolo de bienvenida de aquella \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n
La historia es apasionante. Por momentos alcanza niveles de pasi\u00f3n tan intensos que los dem\u00e1s comensales se quedan con la boca abierta por lo que ha sucedido tan intempestivamente que no pudieron evitar que sucediera. Y es que una mujer, si, una mujer \u00a1imag\u00ednense! una mujer se mete como pudo en medio de todos, sin invitaci\u00f3n alguna y se arrodilla a los pies del Maestro y lo empieza a ba\u00f1ar con un perfume de nardo de la pureza m\u00e1s pura si se me permite la redundancia. Todo el cuarto se llen\u00f3 con el olor del perfume, tanto que los fariseos amigos del fariseo pusieron atenci\u00f3n a lo que estaba sucediendo.<\/p>\n\n\n\n
Y cuando se dan cuenta de la acci\u00f3n de la mujer, empezaron las cr\u00edticas. Dentro de sus corazones empezaron a pensar que Jesus no val\u00eda tanto como para derramar sobre su cabeza tal perfume tan caro. Es decir, minimizaron la persona del Se\u00f1or sin saber que \u00e9l estaba leyendo ese crudo y aberrante pensamiento acerca de \u00e9l. Y en la superficie parecieron buenos, como aquel hermano que les cont\u00e9 al principio de mi escrito. Pero en el fondo de su ser, y es donde Jesus mira inevitablemente, hab\u00eda un gusanero de envidia, ego\u00edsmo, taca\u00f1er\u00eda y para que seguir con la lista. Juzgue usted querido lector.<\/p>\n\n\n\n
El asunto es que ellos quer\u00edan hacer creer que se preocupaban por los pobres. Pero era mentira. Se preocupaban de su propio peculio. \u00bfAcaso no les dec\u00eda su ley que en su pueblo no deber\u00edan haber gentes con hambre? Ellos lo sab\u00edan pero nunca hab\u00edan hecho nada por los pobres. Ah, pero ahora que una mujer de la calle se atreve a \u201cdesperdiciar\u201d ese perfume tan caro en el Cuerpo de Cristo, pegan el grito en el cielo. Como muchos de mis hermanos que se congregan en las Iglesias evang\u00e9licas.<\/p>\n\n\n\n
Algunos juzgan despilfarro el derrame del frasco de nardo sobre la cabeza de Jesus, cuyo precio equivale al salario de un a\u00f1o. Lo que sucede en realidad es que pretenden cubrir las apariencias de su ambici\u00f3n, enfrentando la suerte de Jesus y la de los pobres, a quienes ellos dicen querer ayudar, pero no con su propio dinero sino el ajeno, el de la mujer.<\/p>\n\n\n\n
Miren si no eran p\u00edcaros de primer orden: Criticaron a la mujer por tirar ese perfume que si se hubiera vendido, pudo haberle dado de comer a mucha gente. \u00bfEra bueno su razonamiento? Claro que si, pero el fallo estuvo en que ellos pensaron en el dinero de la se\u00f1ora y no en el de ellos. Es decir: Que el gobierno, la iglesia, los ricos gasten su dinero en hacer obras de caridad pero no los que critican. Ellos no tocan ni un centavo de su propiedad para darle al pr\u00f3jimo pero s\u00ed exigen que otros lo hagan con su peculio.<\/p>\n\n\n\n
Jesus desenmascara sus verdaderas intenciones y enfrenta la hip\u00f3tesis con la realidad: Tienen a la mano a los pobres, que cuando los quieran de verdad, los podr\u00e1n ayudar. Pero que inviertan de sus propias billeteras, no con el dinero ajeno. Por eso les dijo a sus ayudantes en aquella ocasi\u00f3n en que le gente ten\u00eda hambre: Denles ustedes de comer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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