\u00a1S\u00ed, tuvo un sue\u00f1o! Eso perteneci\u00f3 a Martin Luther King Jr., y fue (y es) dif\u00edcil de cumplir, o, mejor dicho, de transformar en una realidad en la cultura y la sociedad estadounidense de hoy.<\/p>\n\n\n\n
Somos testigos de la discriminaci\u00f3n y la violencia contra todas las minor\u00edas y en especial contra los negros. Las estad\u00edsticas nos muestran las disparidades en salarios, prestaciones y avances en la carrera profesional o acad\u00e9mica cuando hablamos y comparamos blancos y negros\u2026<\/p>\n\n\n\n
Algunas personas \u201cconformistas\u201d dir\u00edan que los afroamericanos est\u00e1n mejores hoy que la forma en que fueron tratados sus antepasados hace cien a\u00f1os. Pero esa declaraci\u00f3n simple y sin fundamento suena pobre, muy pobre cuando estamos hablando de equidad, especialmente, si queremos poner en pr\u00e1ctica la Declaraci\u00f3n de Independencia, que dice: \u00abSostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales, que son dotados por su Creador de ciertos Derechos inalienables, que entre estos est\u00e1n la Vida, la Libertad y la b\u00fasqueda de la Felicidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Martin Luther King, en su empe\u00f1o por hacer justicia a la poblaci\u00f3n negra segregada de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, se encontr\u00f3 con todo tipo de adversidades, incluyendo golpes, intentos de asesinato y encarcelamiento en varias ocasiones.<\/p>\n\n\n\n
King fue un \u00e1vido partidario de los derechos de los nativos americanos. Los nativos americanos tambi\u00e9n fueron partidarios activos del movimiento de derechos civiles de King, que inclu\u00eda la participaci\u00f3n activa de los nativos americanos. De hecho, el Fondo para los Derechos de los Nativos Americanos (NARF, por sus siglas en ingl\u00e9s) se inspir\u00f3 en el Fondo para la Educaci\u00f3n y la Defensa Legal de la NAACP. El Consejo Nacional de la Juventud Ind\u00edgena (NIYC) apoy\u00f3 especialmente las campa\u00f1as de King, especialmente la Campa\u00f1a de los Pobres en 1968. En el libro de King \u201cPor qu\u00e9 no podemos esperar\u201d, escribe:<\/p>\n\n\n\n
\u201cNuestra naci\u00f3n naci\u00f3 en un genocidio cuando abraz\u00f3 la doctrina de que el estadounidense original, el indio, era una raza inferior. Incluso antes de que hubiera un gran n\u00famero de negros en nuestras costas, la cicatriz del odio racial ya hab\u00eda desfigurado la sociedad colonial. Desde el siglo XVI en adelante, la sangre fluy\u00f3 en las batallas por la supremac\u00eda racial. Somos tal vez la \u00fanica naci\u00f3n que intent\u00f3, como cuesti\u00f3n de pol\u00edtica nacional, aniquilar a su poblaci\u00f3n ind\u00edgena. Adem\u00e1s, elevamos esa tr\u00e1gica experiencia a una noble cruzada. En efecto, a\u00fan hoy no nos hemos permitido rechazar ni sentir remordimiento por este vergonzoso episodio. Nuestra literatura, nuestras pel\u00edculas, nuestro teatro, nuestro folclore, todos lo exaltan\u201d.<\/p>\n\n\n\n
King nunca se neg\u00f3 a afrontar aquellos tiempos que parec\u00edan que todos los esfuerzos y batallas estaban perdidas. Comprendi\u00f3 que hab\u00eda sido elegido para una gran tarea e hizo todo lo posible para lograrlo.<\/p>\n\n\n\n
King pronunci\u00f3 un discurso de 17 minutos, m\u00e1s tarde conocido como \u00abTengo un sue\u00f1o\u00bb. En el pasaje m\u00e1s famoso del discurso, en el que se apart\u00f3 de su texto preparado, posiblemente a instancias de MahalaJackson (una cantante de m\u00fasica gospelestadounidense, ampliamente considerada como una de las vocalistas m\u00e1s influyentes del siglo XX), quien grit\u00f3 detr\u00e1s de \u00e9l: \u00abDiles a ellos sobre el sue\u00f1o!\u00bb<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, Martin Luther King Jr., entra en la historia de los discursos m\u00e1s recordados de la historia, diciendo: \u201cOs digo hoy, mis amigos, que, aunque nos enfrentemos a las dificultades de hoy y de ma\u00f1ana, todav\u00eda tengo un sue\u00f1o. Es un sue\u00f1o profundamente arraigado en el sue\u00f1o americano.<\/p>\n\n\n\n
Tengo el sue\u00f1o de que un d\u00eda esta naci\u00f3n se levantar\u00e1 y vivir\u00e1 el verdadero significado de su credo: \u00abSostenemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Sue\u00f1o que un d\u00eda, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos due\u00f1os de esclavos podr\u00e1n sentarse juntos a la mesa de la hermandad.<\/p>\n\n\n\n
Tengo el sue\u00f1o de que un d\u00eda incluso el estado de Mississippi, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia, y que se sofoca con el calor de la opresi\u00f3n, se transformar\u00e1 en un oasis de libertad y justicia.<\/p>\n\n\n\n
Tengo el sue\u00f1o de que mis cuatro hijos alg\u00fan d\u00eda vivir\u00e1n en una naci\u00f3n donde no ser\u00e1n juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su car\u00e1cter.<\/p>\n\n\n\n
Yo tengo un sue\u00f1o hoy.<\/p>\n\n\n\n
Tengo un sue\u00f1o que un d\u00eda, all\u00e1 en Alabama, con sus racistas despiadados, con su gobernador con los labios goteando con las palabras de interposici\u00f3n y anulaci\u00f3n; un d\u00eda, all\u00ed mismo en Alabama, los ni\u00f1os negros y las ni\u00f1as negras podr\u00e1n unir sus manos con los ni\u00f1os blancos y las ni\u00f1as blancas como hermanos y hermanas.<\/p>\n\n\n\n
Yo tengo un sue\u00f1o hoy\u201d.<\/p>\n\n\n\n
(guillermo.serrano@ideasyvoces.com)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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