G\u00e9nesis 34:1-2 \u201cY sali\u00f3 Dina, la hija de Lea, a quien esta hab\u00eda dado a luz a Jacob, a visitar a las hijas de la tierra. Y cuando la vio Siquem, hijo de Hamor heveo, pr\u00edncipe de la tierra, se la llev\u00f3 y se acost\u00f3 con ella y la viol\u00f3\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n
Lo que van a leer no les va a gustar a algunas mujeres feministas. Y no les va a gustar porque la Palabra de Dios, que no esconde ninguno de los actos vergonzosos de los humanos, en este pasaje rasca dolorosamente no solo el pasado pero tambi\u00e9n el presente de las mujeres. <\/p>\n\n\n\n
As\u00ed es Dios. Tanto habla de las virtudes de sus amigos como tambi\u00e9n sus falencias. Dios es Justo. Y su Justicia nos aplica a todos. Como dice el ingl\u00e9s: No choice.<\/p>\n\n\n\n
Primero veamos algo interesante: El primer caso de abuso sexual en la Biblia sucedi\u00f3 en Egipto. La esposa de un magnate que hab\u00eda comprado un esclavo hebreo llamado Jos\u00e9, lo lleva a su casa para que se ocupara de su servicio. La esposa, de quien no se nos da el nombre y que tampoco viene al caso, se enamora de \u00e9l. Lo empieza a acosar d\u00eda y noche, invit\u00e1ndolo a que tuviera relaciones con ella. Jos\u00e9 se niega una y otra vez, hasta que llega cierto momento y presi\u00f3n que ya no soporta m\u00e1s y la mujer los desviste, lo seduce y est\u00e1 a punto de cometer adulterio f\u00edsico, cuando el joven sale huyendo de aquella habitaci\u00f3n para ponerse a salvo del acoso sexual al que estaba siendo sometido. <\/p>\n\n\n\n
La ley, como siempre, defiende a la mujer y ponen al hombre en la c\u00e1rcel. Pero, mis amigos, pong\u00e1monos serios. \u00bfQuien acos\u00f3 a quien? \u00bfQui\u00e9n persigui\u00f3 a quien? Algo para las mujeres: No siempre son ellas las v\u00edctimas. En una buena medida, el coqueteo insolente, la muestra de su piel m\u00e1s all\u00e1 de lo permitido \u00e9ticamente, la violaci\u00f3n a las leyes de la decencia y el respeto que una dama debe tener de s\u00ed misma, puede provocar que los hombres pierdan el sentido de la distancia y se vean tentados, por su propia concupiscencia, por supuesto, a cometer alg\u00fan il\u00edcito contra ellas. Todo porque el hombre funciona a trav\u00e9s de los ojos. <\/p>\n\n\n\n
Lo dem\u00e1s es historia. <\/p>\n\n\n\n
Dina, la \u00fanica hija del patriarca Jacob, hermana de sangre de Sime\u00f3n y Lev\u00ed, siendo una ni\u00f1a consentida por su padre y muy amada por sus hermanos, sale un d\u00eda a conocer a otras j\u00f3venes que no eran de su raza. Eran -dice la Escritura-, hijas de la tierra, t\u00e9rmino que significa que eran gentiles, no creyentes en el Dios de Jacob. Y sucede que el hijo del pr\u00edncipe de esa tierra, Siquem, se enamora perdidamente de ella.<\/p>\n\n\n\n
Si este joven ten\u00eda a su alcance a tantas jovencitas de su tierra a cuales m\u00e1s hermosas entre s\u00ed, \u00bfque vio en Dina como para que haya perdido la cabeza por ella? \u00bfQue ten\u00eda de especial esta joven como para enloquecerlo de amor a primera vista? No lo sabemos. Vamos a creer que Dina se vest\u00eda decorosamente como cualquier joven temerosa de Dios. Vamos a suponer que su presencia f\u00edsica no ten\u00eda nada que despertara lujuria en la carne y los ojos de Siquem. Sin embargo, Siquem pierde los estribos y comete un imperdonable pecado contra ella: La viola. Destruye su juventud y su futuro. Su acci\u00f3n est\u00e1 fuera de toda l\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n
Pero vamos a estudiar con ojos nuevos este episodio y veremos que no fue solo Siquem el culpable de este vergonzoso acto. Porque: \u00bfQu\u00e9 estaba haciendo la hija de un Patriarca, hombre que conoc\u00eda la Ley de Dios, hombre temeroso del Dios de sus padres Abraham e Isaac mezcl\u00e1ndose con las hijas de la tierra? \u00bfQu\u00e9 anda haciendo una jovencita que pudo haber tenido un futuro brillante al lado de su padre y sus hermanos, saliendo a conocer una cultura que no segu\u00eda las m\u00e1s m\u00ednimas reglas de honestidad y decencia? <\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, no seamos infantiles: para que Siquem se la haya \u201cllevado\u201d quiere decir que Dina accedi\u00f3 a tener amistad con este joven que no ten\u00eda ning\u00fan temor por el Dios que Dina seguramente conoc\u00eda. Si Siquem se sinti\u00f3 tentado a abusar de ella fue porque Dina le dio la oportunidad para mantener cierto acercamiento con \u00e9l, ciertas pl\u00e1ticas que fueron drenando poco a poco la voluntad de la joven que fue conquistada en alg\u00fan momento por la gallard\u00eda y guapura del hijo de un pr\u00edncipe. Dina se expuso, no inocentemente; sino atra\u00edda por la aventura de conocer un mundo ajeno a sus creencias. A Dina no la podemos excusar de haber sido incauta de lo que se le avecinaba. Confi\u00f3 seguramente en las palabras y la galanter\u00eda de Siquem quien supo endulzarle el o\u00eddo con sus zalamer\u00edas y palabras que vulneraron su confianza en s\u00ed misma. Para Siquem era normal violar j\u00f3venes de su pueblo. <\/p>\n\n\n\n
Para Siquem el sexo libre no era algo sagrado. Era parte de su cultura pagana. Era asunto de saciar apetitos carnales. Pero no para Dina. Pero cuando se dio cuenta de su tremendo error ya fue muy tarde. Su futuro hab\u00eda quedado roto para siempre. <\/p>\n\n\n\n
Mis amigos: No siempre es el hombre el culpable totalmente de una situaci\u00f3n as\u00ed. La mujer tiene mucho que ver en este fen\u00f3meno que hoy sigue vigente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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