Conscientes o no, los pastores evang\u00e9licos enfrentan numerosos desaf\u00edos al predicar el Evangelio en El Salvador. Este art\u00edculo analiza la situaci\u00f3n actual de la Iglesia y presenta un llamado a la reflexi\u00f3n y la acci\u00f3n para abordar estos desaf\u00edos.<\/p>\n\n\n\n
Perm\u00edtanme iniciar cont\u00e1ndoles una historia b\u00edblica. En tiempos de Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1, en el a\u00f1o 18 de su reinado, mand\u00f3 a reparar el templo. Al verificar la obra, sucedi\u00f3: \u00abEntonces el sumo sacerdote Hilc\u00edas dijo al escriba Saf\u00e1n: \u00a1He hallado en la Casa de YHVH el Rollo de la Ley! E Hilc\u00edas entreg\u00f3 el Rollo a Saf\u00e1n, quien lo ley\u00f3.\u00bb (2Re 22:8) Esto fue una gran noticia para todos. Sin embargo, esto tambi\u00e9n debe alertarnos. El libro de la ley, la Palabra de Dios, se perdi\u00f3 en el lugar donde se supone deb\u00eda ser cuidada, guardada, amada, estudiada y ense\u00f1ada: \u00a1dentro del templo! \u00bfPor qu\u00e9 se perdi\u00f3? Porque se hab\u00eda perdido el inter\u00e9s en ella. Muy probablemente, el abuelo de Jos\u00edas, llamado Manas\u00e9s, quem\u00f3 la ley porque esta testificaba en su contra. Esta fue la raz\u00f3n por la que Dios mand\u00f3 a \u00abguardar\u00bb la ley dentro del Arca (Dt. 31:25-26). Sin embargo, la mayor\u00eda de los reyes perdieron el inter\u00e9s en la luz de la Palabra porque amaban las tinieblas.<\/p>\n\n\n\n
Esta historia nos ilustra c\u00f3mo la Palabra de Dios puede perderse en el lugar donde deber\u00eda ser cuidada y protegida. Pero sirve tambi\u00e9n como una advertencia de que no todo \u00ablugar de reuni\u00f3n\u00bb es necesariamente un lugar de adoraci\u00f3n, ni que todos los que piensan que se congregan en una iglesia sana, realmente lo est\u00e9n. Si dentro de una iglesia local la Palabra de Dios no reina, no se ense\u00f1a guardando el sentido correcto en que Dios la ha dado, exponiendo su mensaje central, entonces ese lugar no es sano para el pueblo de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Hoy en d\u00eda enfrentamos desaf\u00edos similares en la predicaci\u00f3n del Evangelio. De los muchos que podemos identificar, mencionar\u00e9 tres de ellos: el liberalismo teol\u00f3gico, el relativismo moral y el misticismo religioso. Estos problemas, lamentablemente, socavan el mensaje del Evangelio y ponen en peligro la fe de los creyentes.<\/p>\n\n\n\n
El liberalismo teol\u00f3gico<\/strong> reduce la Biblia y el Evangelio a un mensaje de moral y \u00e9tica, despoj\u00e1ndolo de su naturaleza milagrosa e inspirada por Dios. Esta tendencia puede manifestarse de varias maneras, desde negar los milagros de la Escritura, incluyendo la encarnaci\u00f3n de Dios, hasta ser relativos con respecto a temas como la homosexualidad y el aborto, destruyendo as\u00ed el prop\u00f3sito y la identidad de la iglesia como pueblo santo de Dios.<\/p>\n\n\n\n El relativismo moral<\/strong> es otro desaf\u00edo que enfrentamos. Sostiene que no hay verdades morales absolutas y que cada individuo puede determinar su propia moralidad. Una de las expresiones m\u00e1s desafiantes que encontramos dentro de las iglesias es el libertinaje, la creencia de que el amor y la gracia de Dios permiten a los individuos vivir como quieran. Esto ha llevado a la falta de valores claros en las iglesias, la disminuci\u00f3n de la disciplina y la pureza eclesi\u00e1stica, y la trivializaci\u00f3n de temas sexuales como el noviazgo y las relaciones entre parejas, la crianza de los hijos, los roles de padres, as\u00ed como tambi\u00e9n el de los hombres y las mujeres en general, etc. <\/p>\n\n\n\n El misticismo religioso<\/strong> es la creencia o pr\u00e1ctica de buscar una conexi\u00f3n, conocimiento o experiencia directa de lo divino o sagrado, a menudo a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas religiosas o rituales. Implica la idea de que se puede alcanzar un conocimiento o una comuni\u00f3n con Dios de una manera m\u00e1s all\u00e1 de la Sola Escritura. El neopentecostalismo, que no debe confundirse con el pentecostalismo, es un ejemplo de este misticismo. Se caracteriza por promover la teolog\u00eda de la retribuci\u00f3n (tambi\u00e9n llamada prosperidad), creer en \u201cnuevas revelaciones\u201d y adoptar una estructura eclesial sometida aap\u00f3stoles o pastores venerados. Este movimiento tambi\u00e9n fomenta la competencia por promoci\u00f3n personal y presenta un evangelio esot\u00e9rico basado en f\u00f3rmulas y oraciones repetitivas o mantras evang\u00e9licos, en lugar de la comprensi\u00f3n de la Palabra y el arrepentimiento genuino.<\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, dado que la predicaci\u00f3n del Evangelio es una tarea que requiere dedicaci\u00f3n, perseverancia y sabidur\u00eda, la Iglesia evang\u00e9lica de El Salvador debe ser consciente de los desaf\u00edos que enfrenta y estar dispuesta a enfrentarlos con amor, verdad y convicci\u00f3n. Al hacerlo, podemos asegurar que el mensaje de salvaci\u00f3n en Jesucristo siga siendo relevante y transformador en un mundo necesitado de esperanza y redenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En resumen, enfrentamos una serie de desaf\u00edos en la predicaci\u00f3n del Evangelio en El Salvador. Estos incluyen el liberalismo teol\u00f3gico y su rechazo a la verdad, el relativismo moral y el libertinaje consecuente, y el misticismo religioso con sus pr\u00e1cticas neopentecostales. Para abordar estos desaf\u00edos es fundamental que las iglesias evang\u00e9licas vuelvan a la Palabra de Dios y valoren la doctrina fundamental de la fe. A trav\u00e9s de la formaci\u00f3n, el discernimiento y el compromiso con una vida cristiana aut\u00e9ntica, podemos asegurar que el mensaje del Evangelio siga siendo relevante y efectivo en nuestro tiempo y en nuestra cultura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Conscientes o no, los pastores evang\u00e9licos enfrentan numerosos desaf\u00edos al predicar el Evangelio en El Salvador. Este art\u00edculo analiza la situaci\u00f3n actual de la Iglesia y presenta un llamado a la reflexi\u00f3n y la acci\u00f3n para abordar estos desaf\u00edos. Perm\u00edtanme iniciar cont\u00e1ndoles una historia b\u00edblica. En tiempos de Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1, en el a\u00f1o […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14829,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[23],"tags":[],"yoast_head":"\n