Lucas 10:29 \u201cPero queriendo \u00e9l justificarse a s\u00ed mismo, dijo a Jes\u00fas: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Los esenios de Qumran era un grupo de fariseos que se hab\u00edan separado del Templo y de Jerusalem porque no compart\u00edan la teolog\u00eda de los otros fariseos con respecto a mezclarse entre la gente de la sociedad. Hab\u00edan decidido separarse no solo teol\u00f3gicamente pero tambi\u00e9n socialmente.<\/p>\n\n\n\n
Ellos ten\u00edan una ense\u00f1anza que su maestro les hab\u00eda impartido: Nadie que no fuera de su grupo ten\u00eda derecho de saber las revelaciones de la Escritura sino solo los de su comunidad. Es decir, cuando apareciera El Maestro de Justicia para llev\u00e1rselos al Cielo, solo ellos se ir\u00edan con \u00e9l. Los dem\u00e1s estaban perdidos por no comprender los misterios escondidos en la Tor\u00e1 que ellos ten\u00edan. Adem\u00e1s, era imposible pertenecer a su grupo ya que las exigencias para hacerlo eran extremadamente dif\u00edciles de cumplir.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, ve\u00edan a los dem\u00e1s como personas perdidas en sus deleites y pecados, especialmente los Sacerdotes y fariseos que viv\u00edan en la Ciudad Santa. Solo ellos ten\u00edan derecho de reclamar las misericordias y dones del Maestro de Justicia que era el mismo Melquisedec de la antig\u00fcedad. Ellos esperaban la pronta parus\u00eda de su Maestro Eterno.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed las cosas, uno de ellos, encontr\u00e1ndose un d\u00eda con Jesus, le hace la famosa pregunta: Maestro, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna? \u201cY \u00c9l le dijo: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfQu\u00e9 lees en ella? Respondiendo \u00e9l, dijo: AMAR\u00c1S AL SE\u00d1OR TU DIOS CON TODO TU CORAZ\u00d3N, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU FUERZA, Y CON TODA TU MENTE; Y A TU PR\u00d3JIMO COMO A TI MISMO. Entonces Jes\u00fas le dijo: Has respondido correctamente; HAZ ESTO Y VIVIR\u00c1S. Pero queriendo \u00e9l justificarse a s\u00ed mismo, dijo a Jes\u00fas: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/p>\n\n\n\n
Jesus le responde a esta \u00faltima pregunta con una par\u00e1bola. Un hombre est\u00e1 herido, casi muerto en el camino. Pasa un sacerdote y no lo ayuda. Pasa un levita y tambi\u00e9n evita ayudarlo. Pero un samaritano se detiene, lo atiende, lo lleva a un hostal para que lo cuiden y lo curen de sus heridas dejando una cantidad de dinero a su favor y luego sigue su camino. Despu\u00e9s de esta par\u00e1bola, Jesus le pregunta al experto en la Ley \u201c\u00bfCu\u00e1l de estos tres piensas t\u00fa que demostr\u00f3 ser pr\u00f3jimo del que cay\u00f3 en manos de los salteadores? Y \u00e9l dijo: El que tuvo misericordia de \u00e9l. Y Jes\u00fas le dijo: Ve y haz t\u00fa lo mismo\u201d<\/p>\n\n\n\n
Ahora viene la aclaraci\u00f3n: \u00bfQuien fue el pr\u00f3jimo del herido? El mismo que pregunt\u00f3 responde lo l\u00f3gico: El que tuvo misericordia del herido. Jesus pone el dedo en la llaga del orgullo de este hombre que quiso justificarse pensando que si el herido en el camino no era de su comunidad esenia no ten\u00eda derecho de ser atendido de sus heridas. Si no pertenec\u00eda a su grupo religioso, si no viv\u00eda como \u00e9l que se privaba de todo, si se mezclaba con las dem\u00e1s personas incr\u00e9dulas de su religi\u00f3n, no ten\u00eda por qu\u00e9 ser su pr\u00f3jimo. Su maestro le hab\u00eda ense\u00f1ado que su pr\u00f3jimo era exclusivamente aquellos que conviv\u00edan con \u00e9l en Qumran, aquellos que se sacrificaban con respecto a la Ley de Mois\u00e9s eran su pr\u00f3jimo. Los dem\u00e1s no merec\u00edan ser tomados en cuenta.<\/p>\n\n\n\n
Con esta par\u00e1bola, Jesus bota el mito que ellos -los esenios de Qumran-, hab\u00edan levantado por una mala ense\u00f1anza con respecto al resto de la gente. Para Jesus, el pr\u00f3jimo es todo aquel que necesita ayuda de alguien. Pr\u00f3jimo es todo aquel que no forma parte de su c\u00edrculo amistoso o familiar pero que est\u00e1 en apuros y hay que tenderle la mano para brindarle alguna clase de ayuda. Jesus ampl\u00eda el circulo teol\u00f3gico del fariseo legalista al ense\u00f1arle que \u00e9l era pr\u00f3jimo del herido aunque \u00e9ste no perteneciera a su grupo.<\/p>\n\n\n\n
Esta par\u00e1bola tiene dos niveles: Un nivel social que significa que cualquier persona que tiene una necesidad, un hijo de Dios, tiene el deber de atenderlo por el hecho de confesar el mandamiento: Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u2026 y a tu pr\u00f3jimo. Y el nivel teol\u00f3gico porque si usted nota la lectura con ojos nuevos, ver\u00e1 que todo el p\u00e1rrafo que cita el fariseo est\u00e1 continuado con una \u201cy\u201d. Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, \u201cy\u201d con toda tu alma, \u201cy\u201d con toda tu fuerza, \u201cy\u201d con toda tu mente; \u201cy\u201d a tu pr\u00f3jimo\u2026<\/p>\n\n\n\n
Concluimos entonces que todo aquel que se dice seguidor de Jesus, disc\u00edpulo del Mes\u00edas Jesucristo, y que lo ama por sobre todo, tambi\u00e9n debe amar a los dem\u00e1s por ser un pr\u00f3jimo aunque no sean cristianos. Es por eso que el final de la historia Jesus lo sella con las palabras: \u201cVe y haz t\u00fa lo mismo\u201d. Uno de los sabios m\u00e1s importantes de aquella \u00e9poca, Hillel de Babilonia ense\u00f1\u00f3 al respecto: lo que sea odioso para ti, no se lo hagas a tu pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n
Tristemente hoy, a\u00fan hay algunos \u201cesenios\u201d que no ven con buenos ojos a aquellos que no profesan su fe y su forma de adorar o predicar la misma Palabra de Dios que predican ellos. L\u00e1stima.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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