Una de las razones por las que carecemos de hombres como Dios quiere, es que no hemos discernido correctamente su visi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es ser hombre, seg\u00fan Dios? No se necesita un doctorado en teolog\u00eda para saber qu\u00e9 significa ser hombre. Basta con ir a G\u00e9nesis para saber lo que Dios tuvo en mente cuando lo cre\u00f3. Lo cre\u00f3 a su Imagen y Semejanza. Hizo al hombre para que en esta tierra hubiera un referente de lo que es Dios. Hizo un hombre imperfecto, del polvo de la tierra pero lleno de su Esp\u00edritu para que fuera su Embajador. Para que lo representara ante la raza humana. Especialmente ante su familia, su entorno y su pa\u00eds.<\/p>\n
Siempre ense\u00f1o que cuando un hijo le pregunta a su padre \u00bfc\u00f3mo es Dios? el padre debiera responder: \u201cComo yo, hijo, Dios es como yo\u201d. Lo mismo sucede con un pastor que quiera ense\u00f1ar como es el Dios que lo llam\u00f3 a su servicio. La persona m\u00e1s parecida a Dios en la congregaci\u00f3n debiera ser el pastor. \u00bfAcaso no es \u00e9l su Sacerdote? \u00bfAcaso no es \u00e9l su representante y su ministro? Debemos terminar con ese subterfugio barato que muchos utilizamos para disfrazar nuestra falta de santidad: \u201cNo me miren a m\u00ed, miren a Jes\u00fas\u201d. Aj\u00e1, \u00bfen qui\u00e9n?<\/p>\n
Una par\u00e1bola que nos da una gran lecci\u00f3n sobre esto se encuentra en el libro de Jueces, cap. 9, la par\u00e1bola de la zarza, dada por el hijo de Gede\u00f3n.\u00a0 Al morir Gede\u00f3n, un hijo malo trata de matar a todos sus otros hermanos para tomar el lugar de su padre.\u00a0 El \u00fanico hijo de Gede\u00f3n que sobrevivi\u00f3 a la persecuci\u00f3n acus\u00f3 al nuevo rey de no valer nada y ser el peor entre ellos.\u00a0 Usando los \u00e1rboles como una met\u00e1fora, dijo que los \u00e1rboles llamaron al olivo para que reinara sobre ellos.\u00a0 El olivo rehus\u00f3 porque no quer\u00eda dejar su \u201cvida f\u00e1cil\u201d.\u00a0 Disfrutando riqueza, comodidad y \u00e9xito, el \u00e1rbol de olivo no quiso asumir el trabajo y las agotadoras demandas y los rigores que tal liderazgo requer\u00eda.<\/p>\n
Los dem\u00e1s \u00e1rboles apelaron entonces a la higuera. Pero esta no quer\u00eda dejar su \u201cdulce vida\u201d.\u00a0 Prefiri\u00f3 enfrentar la confrontaci\u00f3n, escapar de la verdad y deleitarse en el placer. Quer\u00eda una vida \u201csin exigencias\u201d y tambi\u00e9n rechaz\u00f3 el llamado al liderazgo.<\/p>\n
Luego se lo pidieron a la vid, pero la vid ten\u00eda una \u201cvida llena\u201d.\u00a0 La vida era el gran juego que hab\u00eda que jugar. Queriendo evitar riesgos, motivada por temor a fallar, evitando la realidad y sabiendo que, cuando sus uvas se fermentaran, causar\u00edan inconsistencia en su responsabilidad, la vid tambi\u00e9n declin\u00f3 el llamado al liderazgo.<\/p>\n
Finalmente, los arboles llamaron a la zarza, que llevaba una \u201cvida vac\u00eda\u201d.\u00a0 La zarza era vanidosa, sin ra\u00edces profundas y dispuestas a crecer y soplar donde quiera.\u00a0 No ten\u00eda sentido de direcci\u00f3n.\u00a0 Su vida no produc\u00eda frutos.\u00a0 No ten\u00eda sentido de verg\u00fcenza debido a su aridez.\u00a0 En la naturaleza de lo moral y de lo inmoral, era amoral, sin cualidad moral.\u00a0 Cuando\u00a0 la llamaron a asumir el liderazgo, acept\u00f3 ansiosamente.\u00a0 Una vez en el poder, fue soberbia, arrogante y exigente de los dem\u00e1s, pero no de s\u00ed misma.<\/p>\n
Cuando los mejores \u00e1rboles rechazaron el liderazgo, el peor entre ellos lo acept\u00f3. Para el olivo, la higuera y la vid hubiera sido tonto quejarse de la calidad de liderazgo.\u00a0 Su rechazo al llamado que se les hizo para dirigir, los subordinaba ahora a un liderazgo inadecuado, inferior e insuficiente.\u00a0 Los alfabetizados subordinados a las analfabetas.<\/p>\n
Apliquemos esto a nuestros d\u00edas, cuando hombres de habilidad, calidad, car\u00e1cter, moralidad y agudeza rechazan aceptar roles de liderazgo.\u00a0 Despu\u00e9s nos quejamos cuando hombres de menos estatura alcanzan posiciones de poder.\u00a0 Al abandonar la responsabilidad moral en la comunidad, los hombres hacen camino para que suba el elemento criminal.\u00a0 El abandono de responsabilidad es la forma m\u00e1s segura para que los hombres buenos se rindan ante la comisi\u00f3n de cr\u00edmenes.\u00a0 La debilidad asciende cuando la fuerza abdica.<\/p>\n
El liderazgo a cualquier nivel es una vida solitaria.\u00a0 El martirologio nunca es una profesi\u00f3n que se escoge.\u00a0 Pero es mejor tener algo por lo que valga la pena morir que no tener algo por lo que valga la pena vivir.\u00a0 Los hombres deben ser cultos escrituralmente para ser fuertes frente al liderazgo inmoral y elevarse hacia el liderazgo moral.\u00a0 Hoy, la Iglesia necesita esa clase de liderazgo. Hombres no solo conocedores de la Palabra del Dios que predican, pero tambi\u00e9n conocedores de su car\u00e1cter. Conocedores de sus debilidades y tenerlas bajo control. Higueras que endulcen lo amargo de la vida. Olivos que derramen su unci\u00f3n fresca sobre los necesitados. Vides que entreguen sus frutos a aquellos que los escogen como sus l\u00edderes y gu\u00edas.<\/p>\n
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