\u00abEl hombre s\u00f3lo ser\u00e1 libre cuando el \u00faltimo rey sea\nahorcado con las tripas del \u00faltimo sacerdote\u00bb esta frase de Denis Diderot,\nfil\u00f3sofo radical de la ilustraci\u00f3n del S. XVIII no dista mucho de las\nexpresiones que reclaman libertad en nuestros d\u00edas. A lo mejor en nuestro pa\u00eds no\nestamos a\u00fan al nivel f\u00edsico del asesinato y la persecuci\u00f3n religiosa, pero s\u00ed\npareciera ser que para importantes sectores intelectuales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos\nde El Salvador ser\u00eda mucho m\u00e1s c\u00f3modo, pr\u00e1ctico y \u201cmoderno\u201d borrar a Dios del\nmapa moral salvadore\u00f1o. <\/p>\n\n\n\n
Hace pocos d\u00edas celebramos el D\u00eda de la Independencia en\nnuestro pa\u00eds. Creo que es valioso detenernos a pensar \u00bfqu\u00e9 celebramos? Si lo\nque celebramos es nuestra libertad, vale la pena cuestionarnos el uso que\nestamos haciendo de ella, ya que en nuestros d\u00edas el concepto de libertad\npareciera ser la imposici\u00f3n de los estilos de vida, pensamientos e ideolog\u00edas de\nuna minor\u00eda, a costa de callar, agredir y atentar contra los valores\ninalienables contenidos en la Escritura. Aunque decimos ser libres como naci\u00f3n,\na simple vista m\u00e1s bien pareciera que somos esclavos de los caprichos de\nnuestra propia cultura, que act\u00faa lejos del orden creado por Dios. La\nfragmentaci\u00f3n de las esferas sociales, la corrupci\u00f3n, injusticia y la violencia\nque experimentamos son consecuencias que lo evidencian. <\/p>\n\n\n\n
Hay tres palabras que nos pueden ayudar como sociedad a recuperar\nel respeto del orden creado por Dios para una vida m\u00e1s justa, pac\u00edfica y de respeto:\nDios, Uni\u00f3n, libertad. S\u00ed, el lema de nuestros s\u00edmbolos patrios que coloca a\nDios en primer lugar, supone que hay un reconocimiento del Dios soberano que lo\ngobierna todo y que es la base de toda actividad social y familiar en El\nSalvador. De esto quiero hablarles hoy.<\/p>\n\n\n\n
En la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica de El Salvador, antes\ndel T\u00edtulo 1 nuestra constituci\u00f3n reza: \u201cNosotros, representantes del pueblo\nsalvadore\u00f1o, reunidos en asamblea constituyente, puesta nuestra confianza en\nDios, nuestra voluntad en los altos destinos de la patria y en ejercicio de la\npotestad soberana que el pueblo de El Salvador nos ha conferido, animados del\nferviente deseo de establecer los fundamentos de la convivencia nacional con\nbase en el respeto a la dignidad de la persona humana, en la construcci\u00f3n de\nuna sociedad m\u00e1s justa, esencia de la democracia y al esp\u00edritu de libertad y\njusticia, valores de nuestra herencia humanista, decretamos, sancionamos y\nproclamamos, la siguiente Constituci\u00f3n\u201d. La frase \u201cpuesta nuestra confianza en\nDios\u201d es muy significativa, porque implica un reconocimiento de la soberan\u00eda de\nDios sobre la soberan\u00eda pol\u00edtica de la Rep\u00fablica de El Salvador. Los\nlegisladores de aquel momento reconocieron que el punto de partida para\nestablecer el fundamento de la convivencia nacional, los derechos humanos y la\nconstrucci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa es Dios, el orden de su creaci\u00f3n y su\nnorma, que es su Palabra Escrita.<\/p>\n\n\n\n
Contrario a esto, lo que vemos hoy en d\u00eda es \u201cel eclipse de Dios\u201d en nuestra naci\u00f3n. Esta es una frase acu\u00f1ada por Martin Buber, que se refiere al intento de las filosof\u00edas moderas de negar la existencia de Dios o la posibilidad de conocerlo. Pero yo le agregar\u00eda que adem\u00e1s de ello, tambi\u00e9n intentan negar la \u201crelevancia\u201d de Dios. El concepto de Dios en la sociedad salvadore\u00f1a ha sido rebajado a un lobby pol\u00edtico, a un simbolismo del poder, a un canto de sirenas para las masas y en los casos m\u00e1s humanistas, el 911 en los momentos de verdadera necesidad; pero realmente no se reconoce que Dios es Dios, que parte de su gloria es ser Soberano, Se\u00f1or y Redentor de toda la humanidad y todo ser creado.<\/p>\n\n\n\n
El peligro de esto es que cuando Dios es eclipsado, la uni\u00f3n\ny la libertad tambi\u00e9n lo son. As\u00ed no puede nunca lograrse una verdadera sociedad,\nporque los valores fundamentales sobre los que debe estar establecida ya no\nser\u00e1n m\u00e1s; en su lugar hay una especie de imposici\u00f3n de valores personales\nsobre los de la mayor\u00eda, una transigencia de los valores inalienables por\ndebajo de los culturales. En palabras m\u00e1s simples, el problema de eclipsar a\nDios es que sin \u00c9l no hay ni uni\u00f3n, ni libertad. Es imposible.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 debemos hacer como iglesia? en la teolog\u00eda Paulina, la\nmisi\u00f3n de la iglesia es vista como la gracia de anunciar a Jesucristo y sus\nriquezas, as\u00ed como la defensa ardiente de nuestra fe, esto es: el deber de proclamar,\naconsejar y ense\u00f1ar a Jesucristo en todas las esferas de la sociedad (Col 1:28-29);\ndenunciando a la vez lo que vulnera el orden creado por Dios para la paz y la justica.\n<\/p>\n\n\n\n
Sabemos que la plenitud de la paz y la justicia la\nveremos hasta la Segunda venida de Cristo, pero eso no nos debe hacer menguar\nen el ejercicio de nuestra misi\u00f3n de proclamar el evangelio hasta los confines\nde la tierra. En la medida en que el evangelio gobierne el coraz\u00f3n de los seres\nhumanos, trayendo consigo paz y sosiego a su propia alma, esto trascender\u00e1 en\nobras justas y pacificas en la sociedad. Al recuperar a Dios en la sociedad,\nrecuperaremos entonces la uni\u00f3n y la libertad en nuestra naci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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