El alza de los homicidios que se produjo el viernes 20 de septiembre fue una ruptura de la tendencia a la baja de los \u00faltimos tres a\u00f1os y, sobre todo, de los \u00faltimos cuatro meses. Para casi todas las personas qued\u00f3 muy claro que se trataba de un mensaje. El remitente, el destinatario y el contenido han sido explicados de maneras diversas y en consonancia con los intereses de quien interpreta. Pero, el hecho com\u00fan y real es que se est\u00e1 utilizando la violencia como lenguaje. Ese mecanismo ha sido una constante en nuestra historia nacional y de la regi\u00f3n. Se ha utilizado para alcanzar prop\u00f3sitos pol\u00edticos, econ\u00f3micos y, \u00faltimamente, como una poderosa fuente de equilibrio emocional. La violencia social es el lenguaje que brota de la impotencia o de la desesperanza de los que no tienen poder. <\/p>\n\n\n\n
El di\u00e1logo se completa cuando al mensaje violento se le responde de manera igualmente agresiva. La ciudadan\u00eda aprende que la l\u00f3gica en la vida es la de devolver golpe por golpe. Que la hombr\u00eda consiste en ser implacable y no perdonar una sola. La apuesta la gana quien se muestra m\u00e1s agresivo y cruel. Estos valores y principios se van reproduciendo en las relaciones entre vecinos, entre parejas, entre compa\u00f1eros de trabajo y de estudio, y se encarnan en las pol\u00edticas p\u00fablicas. Hay un momento en que la sociedad entera se comunica por medio de la agresi\u00f3n, sin excluir el \u00e1mbito electoral. <\/p>\n\n\n\n
Si aspiramos a tener una sociedad pac\u00edfica en la que no sea necesario drenar millones de d\u00f3lares mensuales por causa de la violencia, es importante comenzar a cambiar los componentes del lenguaje y las narrativas que usamos. Pero eso implica ir en contra de los valores heredados por generaciones y que se encuentran impregnados en nuestra cultura y nuestra l\u00f3gica. Y, de acuerdo con la neurociencia, han modificado nuestra configuraci\u00f3n cerebral e incluso nuestro ADN. El renunciar a toda forma de violencia solamente se puede lograr por una conversi\u00f3n sincera que se profundiza cada d\u00eda. Es una conversi\u00f3n a la paz y al arte de las relaciones entre humanos que otorga la habilidad de vivir en un mismo lugar sin violencia. <\/p>\n\n\n\n
Esto es f\u00e1cil de decir como concepto te\u00f3rico, el problema es cuando debemos aplicarlo a la realidad de inseguridad de nuestro pa\u00eds. El lenguaje de la violencia incita a la mayor\u00eda a pensar en una respuesta de fuerza. Pero \u00bfhay un final real al problema de la violencia por la v\u00eda represiva? \u00bfC\u00f3mo se alcanza? \u00bfPoniendo a todos en la c\u00e1rcel? Si as\u00ed fuera, no hay que olvidar que en nuestro pa\u00eds no hay cadena perpetua. Todos saldr\u00e1n tarde o temprano. Si a los que cometen delitos les vemos como animales y les tratamos como animales, saldr\u00e1n como animales para actuar como animales. \u00bfNo es eso empeorar el problema? No solo porque eleva la espiral de crueldad sino tambi\u00e9n porque refuerza la narrativa vengativa y destructiva que es r\u00e1pidamente adoptada por las nuevas generaciones. <\/p>\n\n\n\n
La conversi\u00f3n a la paz nos llama a cambiar el di\u00e1logo violento por un di\u00e1logo de razones que abra el espacio para las soluciones integrales. Incluso la persona m\u00e1s despreciable tiene sus motivos. Y si son millares los despreciables, no es por casualidad. Hay una raz\u00f3n que explica la violencia y debe ser identificada y resuelta. Lo dem\u00e1s, ser\u00e1 solo propaganda electoral. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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